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“君子喻于义，小人喻于利。”

此句出自《论语》里仁篇，旨在探讨君子与小人在价值追求上的本质区别。

根据梅鹤时的破题经验，本题既要阐释“义”与“利”的内涵，点明君子与小人对待二者的不同态度，更要结合当下，抒发己见。

思路既定，梅鹤时便提笔书写起来：“君子秉心以义为根......”

王教谕立于上首，见大多数人仍在抓耳挠腮，苦思冥想，不知如何破题，唯有那最为年幼的，神情专注，下笔如飞，不见半分停顿。

他心中冷哼，只觉假山后那两人所言不虚。

此人品行低劣，纵然下笔再快，写出来的文章也必然立意偏颇，肮脏不堪。

让这般人踏入书院门墙，真真污了这一方文脉净土。

王教谕眼底闪过嫌恶，别过脸不再看他。

半个时辰弹指即逝，众人皆已陆续动笔。

王教谕走下阶台，于一众考生间踱步巡视，不时俯身打量旁人所作文章。

他神色肃穆，无波无澜，看过一篇又一篇，始终缄默不语，半句品评也未落下。

这副高深莫测的模样，直叫众人心里打鼓，不知自己的文章能否入得了教谕的眼。

十余名考生尽数看过一遍，唯独行至梅鹤时身侧时，刻意目不斜视，脚步不停，径直略过。

众人瞧在眼里，只当对方年纪太小，不值一观，笔下越发严谨起来。

梅鹤时似无所觉，四百余字文章一气呵成，逐字润色过后，誊写至考卷上，双手捧到李山长面前：“学生文章已写好，请山长评判。”

清朗嗓音惹得众人侧目，无不面露诧异。

此人第一个交卷，莫非真有几分真才实学？

王教谕却是皱眉，不咸不淡应了声：“出去候着吧。”

梅鹤时躬身一揖，退出正厅。

王教谕低声问：“山长，您可要一阅？”

李山长负手而立，深褐色眼眸落于虚空：“你先过目便是。”

王教谕应诺，伸手取来梅鹤时的考卷。

他本想随意扫几眼，挑几处瑕疵错漏，借机将此人筛落下去。

谁知几句看下来，竟悄然变了脸色。

此篇文章破题精准，论证严密，引经据典恰到好处，字里行间透着一股超出年龄的沉稳与通透。

尤其结尾处，恳切表达了自己坚守道义、立志求学、报效家国的志向，胸襟格局令人由衷叹服。

王教谕反复看了两遍，心中的厌恶与偏见逐渐被震惊取代。

他不得不承认，即便是经久科场的考生，也未必能写得出这样的文章，更何况是一个半大少年。

有道是文如其人，王教谕不禁庆幸，未曾在开考前将此人逐出书院，否则岂不是要错过一个难得的人才？

李山长见王教谕神色变幻不定，粗略扫过几句，顿时了然。

再看右上角姓名栏，眼底闪过惊异。

梅鹤时？

景泰十年县案首？

两个时辰转瞬即逝，王教谕扬声道：“考试结束，所有人即刻停止书写，上交考卷。”

“稍