51祭神?伍（1 / 2）

天色微暗，风从山谷的深处吹来，裹挟着松脂和艾草混合的气息。

他们一行人抵达寨口时，一名中年妇人已经在路边等候着了。

再往上路的情况就复杂起来，车不好走，只能弃车徒步，珠玉率先下车，唤了句：“珍姨。”

泽布珍头缠素巾，身穿黑麻布窄袖立领上衣和对襟长裙，臂弯处挂几条细长白布条。她的眉眼间已经染上了风霜痕迹，嘴中念念有词，又将一捧艾叶扫上珠玉的肩膀，念道：“落身，落气，不带邪。”

方才在车上时珠玉也同他们说了大概，此时几人都着黑色衣服，静默地将白布系在腰上，心中默念着“阿拉纳”，从烧着柏枝和香草的火盆上跨了过去。

是珠玉提前教会的一句羌语，意为“请祖先宽恕接纳”。

羌族人认为，人是带着“气”的，生人进家门，会把外面的煞气和鬼气一同带进来，因此要行“进门仪式”。

泽布珍引着他们到了自家。窗下安放着一小块洁白如玉的石头，由木托盘承接着，那是白石神的化身。

相传白石为神灵所留，羌语叫做“阿布确克”，是太阳神的意思。她点上香，向神灵禀明家中来客，若不遵仪而入，便会“惹神不喜，招病入梦”。

姜?他们照着珠玉的动作，双手合十站在后面，肃静地等待着。

良久，泽布珍才抬起头来，看向珠玉，眼角不觉滚下一颗浊泪来：“阿玉都长这么大了，你阿妈要是能见到，肯定欢喜得不得了。”

珠玉喉头一哽，眼眶忽然就湿润了。

天桑和泽布珍同岁，若她还活着，或许现在在烦恼自己又生了几根白发，长了多少皱纹这样的问题呢。

她垂着眼：“我妈走时……”

泽布珍抹了把脸，带着笑道：“过去的事，就不要再提了。”

她还清楚地记得那个叫做天桑的汉人女子，在寨子里住了三年，临到走时把他们的阿玉托付给了她。

真是奇怪，天桑那时候才刚刚认识了那个手无缚鸡之力的陈姓小伙子，怎么就认准了是他，还知道以后要生女儿了呢。

她问天桑，自己的女儿为什么不养在自己身边呢，又怎么能忍下心来呢。

天桑的眼神就在那时变得怅然，她看着很远的地方，说只能陪阿玉九十九日，到那天时，母女缘分便尽了。

而缘尽时，就是天桑的死期。

泽布珍不懂，但还是在白石神前发了誓，定会将那个叫做阿玉的孩子好好照料。

天桑却笑起来，纠正她，只要保阿玉好好活到八岁，就要送走。

她已经都准备妥当了，有一个地方适合阿玉在那生活，取“藏玉”之意，将镇子更名为了苍郁。

她说，阿玉的机缘在那，但能否化解还要看自己造化。她说，她能做的已经全做了。

泽布珍此生出的唯一一次远门，就是去见证天桑的死亡。

等她按照约定的时间到时，山体的一面已经被雷劈得焦黑，天桑那条白色的披肩被烧掉了一大块，剩余的被风吹到了枝桠上，在风中晃得孤寂。

烟女也只留了一口气，原本纯白的躯干焦化了不少，还尽力佝偻着将那个小娃护在身下。

那就是天桑的孩子，那就是阿玉。