第89章 殷商后裔成真（1 / 2）

还是有几百万人嘛！

余切被印第安裔读者的热情打动了，他决定抽时间了解印第安人的历史。

这是他作为文学偶像的基本要务。

只要你买我的书，你就是我兄弟；你不买我的书，你将不再是我的兄弟。

一个英文书籍在美上市，作者通常可以获得售价的“10%-12%”，余切发觉，这恰好和中世纪宗教的税率大差不差。

当有人支付了这“什一税”，上帝应当回应信徒的呼唤。

一般认为，印第安人是美国各种民族中，收入最低的那一类，这是表面现象。

另一个现象是，该族拿到了相当大的转移支付，每年一些地方政府要固定花一笔钱，用于维护印第安人的民族多样性。

这些钱既不属于印第安人，也不属于政府，它处于一种薛定谔的状态——它每年都有一大笔，大概有三十亿美金左右，这是真实存在的，但你如果要细究钱到哪里去了，它似乎又不存在。

其中一部分用于购买印第安民族特性的东西，印第安文学也是其中一种。

莫马迪正是凭此崛起。他的崛起令美国文学界大喜过望，填补了空白。

他某种程度上是类似于阿莱之于藏地文学的情况。阿莱是余切的好朋友，原先阿坝文学期刊的编辑，现在是个专职作家。

中专毕业的马尔康少年阿莱早年是写诗歌的，扑街数年。

而后写，看似有所成就，实则继续扑街。

某天他大彻大悟，发觉可以用魔幻现实主义，结合藏地的民族史诗神话……这一套打法在国内无人能及，会写的不是藏民，不配写，真藏民不一定能写严肃文学，搞不好在抽瑞克五代，阿莱又借到了民族文学的东风，加之此时文学技巧也臻至大成，于是轻而易举拿到茅盾文学奖。

这是一个稳定市场，这是一个可以源源为余切提供销量的好地方。而且，它能保证余切以后的每一本书，都能挂在书店的前排，因为美国在这方面有一些补偿性的规定。

央台的摄制组发现余切搜罗起相关资料，他把那根羽毛插在自己的钢笔上，变成了一个殷商后裔，撰写文稿。

他的房间里面频繁出现作家兼史学家莫马迪，他的殷商后裔五十岁好兄弟。

余切把钱忠书的研究成果拿去给莫马迪看：“你发现没有，你们印第安人的一些文字，和我们的甲骨文是相似的。也许在几千年前，我们是兄弟。”

“印第安人为何在密西西比河的河畔居住？因为他们的祖先住在黄河。这是血脉深处的呼唤。”

“密-西-西-比-，黄-河-；听起来无关？不是的，几千年前，中国人不是这么称呼黄河，我们用的古汉语，还有弹舌音；而你们也自然不叫密西西比，那是白人扭曲了这个称呼。”

莫马迪大吃一惊：我蹭热度，我口嗨的，你跟我来真的？

但为什么那些字那么相像？

莫非真是这样？

“余切，这是你考证出来的吗？你有个了不得的发现！”莫马迪越看越怀疑人生了。

难道印第安人真是殷商后裔？

当然像了！

埃及文字也有和甲骨文相似的，苏美尔的文字也有和甲骨文相似的——说到底，人类原始的文字大多源自图画，只是中国人硬是把这一套象形文字体系用到了今天。

如果有个别文字相似，那就是同胞的话，整个地球都能被中国人强宣称。

但余切怎么会否认呢？

又不是他说的，是钱忠书自己考证出来的。稿酬我来拿，黑锅你去背吧。

他严肃道：“这是一个叫钱忠书的教授考证出来的成果，他是我们社院的副院长，但他不是一个官僚，而是一个真正的学者！在几十年前，他就拿到了牛津的文凭，他博古通今，中西皆用。”

“普林斯顿大学为了请他讲课，出价十二万美金一节课！”

这很容易查，假的。

但确实请过钱忠书。

莫马迪开始有点相信这件事情。

普林斯顿是一个研究型大学，教师的数量比学生多。没有两把刷子的人，是不可能被邀请去的。

如果一个人获得诺贝尔奖，且恰好在普林斯顿大学，普林斯顿大学的学者们，会把自己的钢笔送给这个人，代表自己的最高敬意。

而且普林斯顿大学的汉文学比较牛逼。这代表钱忠书在这方面的研究，是受到认可的。

他问：“这个人这么出名，为什么我从来没有听说过他？”

“因为他是一个高尚的人。他很少在公众场合露面，很少与人产生争论，他低调谦逊，这都是他一个人的惊世智慧，而我有幸见过。”

莫马迪露出敬佩的目光。“低调，朴实，他是一个真正的印第安人。”

“咳咳……”余切呛住了，道：“你说的没错。”

随后余切讲起了故事：“数千年前，有一批东方人跨越白令海峡到达美洲，在这里建立起了自己的家园，当时中原大地正处于殷商年代，我们认为，这些人是毫无疑问的殷商后裔……”

莫马迪听后十分向往，接受了他这一套说法。

“我会为你的书来游说的，我相信你的，是我们印第安人想要的那种。”

莫马迪到底如何想的？余切不知道。

他真的相信余切的鬼扯？也许吧。

还是这可以用于团结印第安人？

因为印第安人其实内部有许多部落和种族，而现在他们至少有了一个共同的精神共同体——数千年前的殷商。

这个精神共同体十分完美，完美在它永远不可能被触摸，因此永远不可能被证伪。

作为印第安人的“惊世智慧”，印第安人的文曲星，莫马迪开始频繁为余切的奔走，并且向每一个印第安人推荐这一套观点。

“我们之所以要看《2666》，追捧余切的，不仅仅是因为他写了拉美史，还因为他是我们的自己人！”

“你看看他！他头上的羽毛，他胯下的战马！他的肩膀宽阔到可以停留一只雄鹰！他挥挥手，可戳穿美洲狮的头颅！”

“他是真正的战士！他流淌着阿兹特克勇猛战士的基因！”

余切当初拍摄的打猎视频和照片被莫马迪拿来游说。

印第安人看到他的身材后倾慕不已：是的，这就是我们印第安人本来的样子。