44第44章（2 / 2）

在男权社会里，女子展现出超越闺阁的谋略，往往会被污名化为"牝鸡司晨"。她尤其忌惮日后被类比为吕后、武后，因此刻意收敛锋芒，既不提前囤积粮食，也不打算主动捐粮邀功。就是因为她清醒的认识到，过早暴露野心只会引发猜忌，还不如默默赚点钱，平安健康的长大，不要被人为夭折。

要知道，北宋捐粮制度是有着比较完整的多重激励机制，既包含物质与政治层面的直接回馈，也涉及社会地位与家族荣誉的提升。

捐粮千石以上者可获“承务郎”“儒林郎”等散官头衔，虽无实权，但可参与朝会、享受官员待遇。赵官家们也会以“内藏库”财物赏赐捐粮者，如宋英宗曾赐捐粮大户白银千两、绢帛五百匹，相当于当时普通农户二十年收入。捐粮者还可享受“商税减半”或“免税”待遇，泉州有一海商曾捐粮三千石，他名下商船往来南洋可免关税三年。

因此她只是提前将明清时才流行的中秋吃月饼的习俗带到北宋，为此特意购置了糯米粉、杏仁、花生等食材，就等着大赚一笔。

但是事情赶不上变化，东京城连降暴雨，导致库存的馅料面临霉变风险。这些食材虽然难以直接作为赈济粮捐出，却可通过食品加工制成耐饥丸??这种即食轻便、饱腹感强的应急食品。

这新玩意交于他人，未必能得到重视。唯有石介、杜衍等人与她关系特殊，还曾在宴席上品尝过琥珀叠翠糖、酪酥煎糯饼，切实感受过这充饥的功效，才会鼎力推广耐饥丸，并确保其在赈济过程中不被贪墨。

她本来也不奢求朝廷封赏，只要庆历新政改革派的这些人心中留个好印象就好。虽然范仲淹和杜衍可以算昨日黄花，两人最后都只在地方就任。但是韩琦和富弼会在接下来被宋仁宗召回中枢，相继拜相。

人算不如天算啊。

将这些想明白后，吴悦温言安抚兄长："我自会与母亲商议，哥哥且安心读书。"

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刘耘娘深以为然，当下糕点店开一日便赔一日，不如尽早关门止损。那些即将霉变的食材，也只能归咎于时运不济。在这看天吃饭的年月，谁又能拗得过老天爷？

她还有更关键的事要想：食店外卖订单源源不断，如何保障食材与柴火供应。若东京城水患加剧，是举家迁往城外庄子暂避，还是固守京中宅院？如果固守家中，存粮与柴火可支撑几日？

幸而年后，小女儿瞎折腾，执意用糯米灰浆将房屋院墙都加固了一番，现在不需要担心房屋倒塌问题。绮娘就在隔壁，照拂起来也方便；丽娘虽在内城南边低处居住，不过她夫家也是百年香料世家，就算最近遭受商业打击，瘦死的马也比骆驼大，暂且也不需要操