4第4章（2 / 2）

早在吴夏未出生时，家中常年只有两个姐姐，他也没有嫌弃轻视，对她们要求颇高，大姐丽娘、二姐绮娘皆延请女塾师开蒙，甚至士大夫圈层盛行的“四般闲事”（焚香、点茶、挂画、插花），亦特意从东京城请来一位退身的马婆子教导。

这马婆子早年随侍贵家小姐，熟稔高门内宅的仪轨，无奈小姐早逝无子，她随嫁妆返回主家，年长后获释归乡南阳，恰遇侄子租住吴家铺面，这才被引荐入府。她悉心教授两位小姐数年，直至二姐绮娘出阁，才以年老为由辞去教习之职，退居养老。

吴温老爷子在世时，常向孙子吴夏念叨识字的紧要：当年在军中，若不是他勤学不辍识得几行字，哪能在同袍只顾搜刮妇人闺房金银时，独独懂得先往书斋里寻??将珍本古籍、名人画轴小心收捡，而非付之一炬；遇到精致砚台，亦会用布帛仔细包裹，呈给上官。有时书斋里还能寻得成色不错的玉器，甚至几锭散碎银子，他便悄悄收为己用。

凭借这些举动，他多次获上官嘉奖，只可惜后来随军北伐时，直属将领战死，他亦在乱军中伤了左臂，否则仕途不止于此。

这些军旅往事，皆由吴夏从祖父口中听来，他常将这些故事讲与小妹悦娘听。

这个阿爷有脑子，她心中赞许。

行伍出身的他虽不通文墨，却晓得珍本典籍、名砚古墨才是这些读书人的心头好。

这些物件于普通兵士而言不过是无用纸砚，于官场却是千金难求的雅物。

在士族把控典籍流通的年代，一部孤本经书、一方名家砚台，远比妇人妆奁里的金钗玉佩更能打动文官的心。

正如士大夫将书斋视为身份象征，那些看似素净的笔墨纸砚，实则是比金玉更贵重的“雅贵之物”，就是文人圈子里的顶级藏品，不显山露水，却暗藏千金价值。

反观妇人闺中首饰，看似璀璨，实则多有赝品，当家主母往往需变卖真品贴补家用，供丈夫购置字画碑帖充作雅好。

在这个“万般皆下品，唯有读书高”的世道，装点书斋的风雅，远比妇人头上的金珠更能彰显门庭地位。

可惜了，她心中长叹，她阿爷还是缺点运气，赏识他的将领在北伐中殒命，正值壮年的他又在乱战中伤了左臂，不得不退居后勤，掌管军资调度。

相较之下，父亲的际遇却颇有些峰回路转：虽说