65第65章（2 / 2）

本以为这次终于有人能近了连?的身，谁料连?竟脱了外衣，运用轻功踩过水面，到那呼救的女子面前，用拧成绳的外衣套住女子肩膀，就往岸上拖。待上了岸，连?把外衣扔到垃圾桶里，又去花钱请了几个路人抬来轿子，把那女子送回家，为保证安全，他还一路护送。

极尽风度，也极其疏离。

如此到了七月，各家小姐们知道这种伎俩无用，谁用都无效，也都歇了心思。而连?，也开始对外以温书的名义，在大将军府中待着，不再出门到处闲逛了。

连?已是正一品大将军，又得皇帝亲点，符合有资格参加科举正试的条件中第三条【由官员或有名人士保举的。】

文科举正试在八月初开始乡试，武科举的乡试则在八月底，考生需要回到户籍所在地的省城或直隶府参加。无论连?的真实户籍地是哪，自他被皇帝赏识之后，他的户籍地便是平津府，但乡试并不在皇城永平州，而是在永平州之南的永安州。

百姓们骂归骂，不是所有人都能日日激情澎湃地骂人，现在大多人都安静下来，想着看连?这个大将军能不能在科举中取得进士身份。

“大将军竟然文科举和武科举都要参加？这么厉害吗！”

“嘁，我看他那是怕自己只参加文科举或武科举，拿到进士身份的可能性不大，这才想都参加，提高概率！”

“对，我觉得也是！”

“不过，要是他两科都得了进士，我就服他！”

文武科举有很多共同的考试类目，武科举并非是只考武功蛮力，文科举也并非是要酸腐文章。两科都需要考的是策论、六艺、忠德、律法。

“策论”考察士子对国计民生及某些重大政治理论问题的看法，占主要成绩。考生的回答，不得是依循当权者口味的论调，在考卷上议论时政是被允许的，无论是何言论都不会获罪。

“六艺”便是礼、乐、射、御、书、数。

“忠德”是一国之魂，是临难不屈，见危授命，牺牲小我以保全邦国，食人之禄忠人之事的理论。是人民的道德观念，是官员必须具备的。为官者，需把责任看得重于生命，荣誉重于安全，在两者发生冲突时，毫不犹豫牺牲生命或安全，去完成责任，保持荣誉。

“律法”一试的成绩是单独的，并不计入总成绩，但这项成绩必须合格才有资格当官，而这项成绩特别优秀者即便是其它成绩仅合格也有资格为官。

除了这些两科举都必考项之外，文科举还要考书经籍史，主要是提出自己的思想情感，当然也可以发扬书中已有的思想，但无论哪种思想，都必须进行有力的论证；考官并不对考生自己的思想做好恶判断，而是对其论证做判断，其论证越有力越独到，则分越高。武科举则要考军事战略。

文武科举考试难度都很高，有些人能当将军或某些官职，可能只是天赋，这份天赋却不一定能支撑他们在科举中取得好成绩。因此，若是两科