17出师不利（2 / 2）

在普宁庵的那段时光，正是妙慧十六年的人生中最黑暗无助的日子。亲人的离世和旁人的白眼，即便有佛经的指引和陪伴，也不是小小年纪的她能够承受的。而悟证住持犹如一盏明灯，牵着她的手，带她走出暗夜。因此，每每想起这位师太，她的心里总觉得暖暖的。

只不过若是去到普宁庵，她就不可避免地要同沈溪见面了。不过，悟证住持治庵严谨，断不会容许沈溪胡乱妄为。她只要专心带领佛女们修行便可，没有什么可担心的。

能够见到悟证师太的喜悦，全然盖过了对于沈溪的戒备，这一晚妙慧睡得格外香甜。

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普宁庵位于定京西郊的鸣鹤山中。

鸣鹤山峰峦绵长，山中林木葱茏。耀目的阳光透过层叠的枝丫落于地上，日影斑驳，明暗交错。山间溪瀑纵横，流水潺潺，意境幽深空寂。相传数千年前，曾有仙人在此隐居，有樵夫见过他们驾鹤往返于天宫与人间。因山中常有仙鹤鸣叫，更故而得名“鸣鹤山”，是难得的礼佛参禅之地。

普宁庵兴建于前朝，距今已有上百年的历史。它在佛学院的基础上演化而来，现今既是尼庵，又兼具对佛弟子的教化功能。自悟证师太任住持以来，普宁庵遵循“多闻熏习、如理作意、勤修加行、法随法行”的宗旨，庵中女尼除了对佛经的研修之外，还身负济世情怀，在大齐为数众多的佛寺中极富盛名。

不过，由于普宁庵地处深山，交通不便，故而比不上其他寺庙香火旺盛。但正因香客稀少，这里更显得肃穆庄严，与悟证住持给人的印象很是相像。

中秋节一过，便是佛女们入庵的正日子。

普宁庵为女尼修行之处，而礼部官员皆为男子，不便之处过多。因此，悟证住持在回复妙慧的信中强调，礼部只准派一官一仆前来，多余人等一概不准进入庵门。

妙慧派人将悟证住持的回复通传给了礼部，没想到礼部在决定由谁去监巡佛女修行之事上，颇费了一番周折。

沈溪虽然是此事的一级负责人，但他并不一定要亲自前往，在衙门内坐镇指挥也是一样的。于是，吴世甘便征求方怀山、贺景宜、赵秉琨等人的意见，看谁愿意自请前去。

但这些人的脑子不是白长的，在吴世甘收到的回复中，他们不是家有幼子需要照顾，就是再过不久就要成婚，还有的是家中父母年事已高，身体病弱，离不开人伺候汤药，总之理由拉拉杂杂扯了一堆，核心思想就是一个：去不了。

想想也是，即便没有这些事，只要一想到那出了名的不近人情的悟证住持，还有尼姑庵里那一大堆规矩，是个人都会被劝退。何况他们早就认定，这是太皇太后在给沈溪找媳妇儿，他们去算个什么事？此事就得由小沈大人这个“钻石王老五”去最为恰当。

吴世甘本想再劝劝几人，他们若只溜沈溪一个，会不会显得有点太过分？但方怀山给吴世甘想了个说辞，让他对沈溪说，其他人去也不是不行，但许多事他们不能擅自做主，需要请示沈溪的意见。普宁庵离京城距离不近，公文一来一回在路上要耽搁不少时间，不止麻烦还容易误事，所以思来想去，小沈大人就是不二人选。

这理由听起来十分冠冕堂皇，让吴世甘觉得他原本的那点内疚可真是多余。

沈溪觉得吴世甘说得很有道理。何况他若不亲自下场，如何“捉妖”？如何“诱尼”？就这样，此事就稳稳当当地落到了沈溪身上！只不过在昭儿看来，他家公子就是个“大冤种”！