第52章 习俗与律法（2 / 2）

本县父母官是个口碑还不错的，他老娘则是喜欢礼佛、做善事，老太太去县城内仅有的这家庵堂礼佛时，恰好遇见那姑娘的黑心亲戚跑去大闹庵堂。

了解过事情原委，礼佛行程被破坏的老太太，气得直接就把自己儿子给叫了过去。

县令大人不仅因为那些人闯进庵堂打杂闹事，打了他们板子，勒令他们赔钱，而且还给他们普及了一下当朝律法，告诉他们就算他们是那姑娘的亲爷奶、亲叔叔、亲伯父，他们卖掉那姑娘也属于违法行为。

新朝虽然统一天下的时间还不长，但却已经在以往历朝的律法基础上，制定出了本朝律法，本朝律法规定：

“诸略人、略卖人，为奴婢者，绞；为部曲者，流三千里；为妻妾子孙者，徒三年。和诱者，各减一等。”

意思是，使用暴力、胁迫或其他不正当手段，把人卖作奴婢者，判处绞刑；把人卖作私兵者，判处流放三千里；把人卖作妻妾子孙的，判处三年徒刑。如果是卖人者和被卖者双方自愿，则对罪犯减轻一等进行处罚。

当然，减轻一等进行处罚的前提，是被卖者年龄在十岁以上，如果在十岁以下，则无论被卖者是否自愿，都按非自愿进行处理。

至于那家人狡辩的，他们是那姑娘的爷奶、叔伯、婶娘等语，县令大人也有律法条例回复他们。

“诸略卖期亲以下卑幼为奴婢者，并同斗殴杀法；无服之卑幼亦同。即和卖者，各减一等。其卖余亲者，各从凡人和略法。”

翻译过来就是：

如果有人拐卖辈分较低、年龄较小的人，将其卖为奴婢，那么不管此人是不是和被卖的人有亲属关系，官府都将按照斗殴致人死亡的罪责对罪犯进行处罚。

如果略卖是在双方自愿的情况下进行，且被卖者年龄在十岁以上，那么官府对罪犯的处罚，会在原本的处罚基础上减轻一等。

如果是略卖不在上述范围内的其他亲属，则一律按照普通人略卖人口的法律规定，也就是县令大人最开始拿出来说的那一条进行处置。

也就是说，那家人如果真把那姑娘抓回去卖给老鳏夫，县令就可以判处他们三年徒刑。

那家人当然是不服气的，毕竟把自家孩子卖给牙人、富户为奴为婢，或者打着结亲的旗号，用家里姑娘换聘金什么的，在他们的认知里那都是再常见不过，简直可以说是天经地义、理所当然的事。

凭什么别人就可以卖，他们家就不行？

对于他们的这个疑问，县令给予的回复是，“民不举，官不究。”

而且也没人像他们似的，竟敢跑到庵堂打砸闹事，直接把自家罪证递到了县令手里。

县令没说的是，他们最该庆幸的，其实是他们只打砸了一些寻常物件，并没有故意跑去损坏佛像，不然光凭这条，县令就可以干脆利落的判他们徒三年。

至于人口略卖这回事。

历朝历代，人口略卖都被视为违法行为，同样的，历朝历代，朝廷对地方的监管都不到位。

不仅村镇，就连各县县城，也就是县衙所在地，官吏、衙役们在大多数时候，也还是管不到别人家里去。

再加上律法虽然禁止长辈卖掉子孙，但却规定以父母和其他法定尊长为子女、卑幼的主婚人，从法律上明确了尊长的主婚权，这就为很多做长辈的，提供了打着“为晚辈操持婚事”的幌子，卖掉自家子孙的机会。