10第十章 哭祭亡友（2 / 2）

谢弼侧眼看向桓权，神色凄婉无奈，与当年初识时那个意气风发的少年相去甚远。

当年的桓权绝不是今日这般诡谲算计的模样，他才高志大，行为磊落，是江左知名的才子。

是什么时候变成这样的了？

谢弼自己也说不清，连他自己也再是当年那个神采张扬、壮志凌云的谢家二郎了。

“你上次送来的《道德经》，我很喜欢，我瞧你的书法如今精进不少，已是颇有风骨，假以时日，必为一代名家。”

谢弼转而笑道，说起桓权最擅长的书法来。

“辅嗣谬赞了，我已是许久不曾静心练过书法了，倒是辅嗣作的几张《道德经注》，我瞧着似是神仙笔法，落笔不凡，见解颇深，我观过不少名家《道德经注》，皆不如辅嗣。”

说起对玄学的见解，谢弼素来是颇为自得的，他自以为当今之世，没有比自己对道德之言见解更深、更明的了。

这也是他的傲气所在，七岁识读《道德经》，此后诸子百家皆通，尤其擅长《易》，对于天地变化之数，宇宙推演之理，他未满十五便已颇有心得。

十五岁那年，他与当时的文坛领袖、清谈名士、阳平驸马都尉赵峻的丘山之辩，辩的是大衍之数、有无之理，一连辩了三天三夜，不落下风，这一辩天下知名。

谢弼十八岁那年，便已然是江左第一名士，他尚清谈、玄学、文学，唯独不通于俗物，性高和寡，以至于一入仕途，便遭人妒，被群小构陷，人言毁谤。

仕途不顺，又遭罹乱，不仅自己深陷囹圄，便连亲友都丧身屠刀之下。

苏钧之乱中，昔日和谢弼有往年之交的赵峻，与苏钧勾结谋逆叛乱，最后叛乱被平，自杀身亡。

而他也因为昔日和赵峻的交情，接连被构陷诽谤，谢弼不愿受辱，索性弃了官印。

谢弼弃官之时，桓权正被朝廷征辟为郎官。

“前些日子，与法正和尚论道佛法，很有些感悟，正要与你说说。”

桓权静静听着谢弼絮絮叨叨讲述着两人论道佛经的内容经过，偶有颔首答语。

桓权昔日也是江左有名的清谈家，虽不及谢弼、赵峻，年轻一辈也是小有名气，入仕之后，便甚少谈玄论道了。

信步闲谈便到了钟雅埋骨地，四面萧瑟，秋色黄草，钟雅坟冢前放着新鲜的糕点水果，旁有未燃尽的香烛，坟四周的杂草都被新锄过一回，露出一茬茬草梗。

无疑不久前有人来祭奠过，两人取下腰间系着酒葫芦，以酒浇地，祭奠亡人。

又烧了纸，燃了香，拜了三拜。

谢弼将自己写的祭文，连同纸钱一起焚了，道：“犹记当年北地英雄气，却是今日冢中枯骨，叔彦兄，当年你以死救帝，一片忠君护国之心，如何能料到，当日苏钧，今日梁冀，势力相争，无穷无尽。”

谢弼的语气有着穿破时空交织的无奈，他看透了名利之争的虚无、可笑，却也恨自己的渺小，常常觉得有一种绝望的无力感萦绕心头。

“叔彦兄，北地义气，权终身难忘，当年长亭一别，原望再聚之时，能试剑饮酒，再论《春秋》，不想竟是死别。”

桓权长叹一声，落下泪来，当年桓权远离京都，并不知详情，只是耳闻钟雅死状惨烈，不曾目睹，只是感叹物是人非，生死难料。

两人俱哭祭了一回，方才沿着山路返回，不想半路却下起雨来。

好在山腰处有一茶棚，两人就在茶棚避雨，穿着的衣裳都叫雨水淋湿了，经风一吹，还有几分寒气

两人到时，茶棚中已有了一年轻夫人并两个丫鬟四个脚夫都在此处避雨，年轻的夫人坐在茶棚内侧，旁又有丫鬟侍奉着，瞧不清楚模样，四个脚夫都蹲在茶棚外侧，聊着闲天。

两人略擦了擦脸上的雨水，就向茶翁要了两碗热茶暖身子，正要往里坐，瞧见有一妇人，就止步坐在外侧了。

喝着热茶，身子略暖和些，谢弼瞧着桓权的