36第三十六章 武学之路（2 / 2）

据说在很久以前，武道境界其实没有明确的划分，是后来武者越来越多，方有人依据不同阶段的特色和关隘，总结出如今通行的这几个境界划分??后天、先天、宗师、大宗师乃至破碎虚空的“神话”。武者之前路，从全靠前人指点或自身领悟，勉强变成有迹可循。

后天和先天都更加侧重于“气”，在这两个阶段，武者最主要的“任务”是对身体潜能的挖掘以及苦修内力??从后天突破到先天的关隘，就是身体能否支持内力外放。而若要从先天突破宗师，要求的则是坚定看似虚无缥缈的“道”。

虽然叶久舟如今在这个世界可以被称为“宗师”高手，但是他对自己到底是怎么突破的其实还有点迷迷糊糊??即便玉罗刹告诉他，他事实上早就满足了突破宗师的条件，即找到了自己的“道”，只是因为受心障所累，所以才在先天逗留许久，所以心障一除就自然突破……

无论如何，反正程序能跑，刀客也懒得理会是不是有什么bug??是玄学也好其他也罢，左右不妨碍他继续练刀。而在和玉罗刹同游期间，他也请教过许多关于“内天地”的疑问。

按照玉罗刹这位前辈的说法，后天和先天重“身”，宗师则是以“心”与“身”相合。

在宗师之前，武者的身体拥有极限；在宗师之后，将身心合一，以“心无量”打破身体的界限，自此令自身形成一个如同浑圆天地的内部循坏，几乎不会再有力竭之时。而所谓的“心”，就是源自武者所坚定、所追求的“道”！

叶久舟思索了几天后，决定抛开那些玄乎的描述。以他自己的理解来说，先天武者就是没有目标的散兵游勇，每天就是打卡上班那样练武，过一天是一天；宗师则是有明确纲领作为思想指导，有信念且意志坚定的正规军，在信念的加持下，能够做到许多常人所不能做到的事。

如果是这样说，他的确有自己的坚持。但他又不明白了，想要找到一个执着的事情明明并不困难，为什么会有先天武者被困在这一关？玉罗刹当时只回了两个字??心劫。

武者之道不容动摇。然看清自己本就是一件难事，并且在不知道未来将会如何的情况下，谁又能轻易断定如今所认定的“道”，就一定适合自己，就一定能够坚持到底？心劫，大多便是因此而生。

叶久舟对此很快又有疑问，如夜叉卫这等有着明确目标??即使那是忠诚且意志坚定的武者，为何说他们突破宗师却有难度？而玉罗刹给出的答案是：“他们知道太多了。”

有时候知道越多反而想得越多越杂，因而往往心思纯粹之人更容易在武道上节节攀升??知见障，便是阻碍武者更上一层楼的另一重难关。

在解开之前许多困惑之后，叶久舟练刀时好像畅快了许多，又好像只是错觉。就像是玉罗刹所评价的，他其实早已能够做到身心合一??导致他迟迟不能成就宗师的心障似乎另有缘由，以前是如何，如今也是这般，故而能够