154大智若愚篇十七（2 / 2）

“……还有找上你的金刚杵，我的确怀疑过你与文殊的渊源，但我在马头明王那儿确认了一件事，文殊菩萨并不如释迦牟尼那般，在成佛之前就有血脉的渊源。文殊菩萨是三世古佛，像是佛界的轮回，即他最开始就是佛，中途决定倒驾慈航，返回人世，作为妙吉祥王子，然后又以妙吉祥之身为菩萨，以后若有决断，则又会选择涅?，回到佛国。用你们人类的话来说，你不会是文殊的佛子，这一点我有说明白吗？”

“明白。”

“马头明王调查过你的父母。你的父亲来自彝族的某个毕摩家族，马头明王还不停地开我们名字的玩笑，说他知道古彝族的‘罗施鬼国’，说你说不定有大鬼主血统，但不论你有没有，这都与佛法无关。你和郎放的体质很像，在命格上构成了父母双亡、具有学习玄术天赋的‘天绝命’，然而郎放是有前世的人，他们那一系的天绝命属于钟山神一系。你没有前世，你也不属于哪一系，所以我们就转为琢磨你母亲的事。”

施霜景又抽了一个靠垫放在地上，拍拍坐垫，让罗爱曜坐下同他讲。施霜景对罗爱曜很亲近了，也就不再那么恭敬，把草稿纸和笔一递，不许罗爱曜空口画谱系图讲施霜景的家世，施霜景跟不上。罗爱曜只好把他刚才说的全画成思维导图，嗯，这下施霜景懂了。

罗爱曜写下“卓瑜”两字，笔尖一顿，缓缓说道：“马凯歌还是□□歌的时候，派人去西北调查你母亲卓瑜……不论是我还是他，都没有查到你母亲的背景，‘空白’意味着神秘。我们都绝非凡人，就算没能找到切实的证据，感应总是该有的。但是，对于你母亲的来历，我们都没办法。恐怕调查就要到此为止了。”

施霜景观察罗爱曜的表情，罗爱曜严肃的神情之中还含有难以言喻的挫败，像他这样近乎全能的存在，却始终无法确认爱人的来历，难以想象要付出多少努力才能压制住这种不确定感，不去多想，不去阴谋论。

施霜景只关心一个问题：“‘我到底是谁’这件事，影响你和我在一起吗？”

罗爱曜回以坚定的眼神：“不影响。你首先是施霜景，然后才是背后所有身份的承担者。”

“就像你对我来说首先是罗爱曜，然后才是佛子一样。”施霜景听懂了，进而轻松、释然，他伸个懒腰，“以后不要说你不喜欢你的名字了。没有名字，我该怎么喊你呢？我以前让你涅?，可你不涅?我就会不和你在一起吗？你就算变回了普通人，一分钱都没有，那又怎么样？反正我就是喜欢你，我出去跑外卖养你，就像养玉米一样。”

罗爱曜失笑道：“怎么越说越离谱了？不是在聊你的事情么？”

“我就是打个比方。你别问了，也别查了。你要去找文殊，就去文殊院之类的地方直接问他。你们佛啊菩萨啊是最看机缘、时间的，强等等不来。我妈妈已经过世那么多年了，你们老去翻她的旧账也怪烦的。放下吧，我们都放下吧。”施霜景抽回草稿纸，翻个面，继续做生物卷子，这回是真的在推遗传病大题了。

桌上茶杯的杯身热烫，罗爱曜双手捂茶杯，凝视着垂头用功的施霜景