23喜欢这一款的？（1 / 2）

可怜施霜景前一夜被翻来覆去地折腾，第二天这学还是雷打不动要去上，不上学就得在家和罗爱曜面面相觑，还不如去教室倒数几排趴着睡觉。

反观家里的罗爱曜，一直睡到天光大亮，大约快要十点钟才从床上坐起。小猫猫玉米跳上了木质衣柜，居高临下看罗爱曜。一人一猫对视，罗爱曜打个哈欠，玉米也被传染着打了个哈欠，罗爱曜下床，去浴室。

镜子里的男人正反着身，回头看自己后背被挠出的血痕。施霜景刚开始做的时候还有点脑子，做到后头就只顾爽了，挠罗爱曜的劲儿还有点泄愤意味。罗爱曜打开花洒，就着花洒热水刷牙。

这现代社会的一切一切，罗爱曜不是马上就能适应的。

从前他的应身封在山中，依靠法身、报身于世行走。法身是最真如的法体，是一切的根本实性，而他的法身??就当做他最核心的意识吧??在五年前才苏醒。法身降世后不就，报身得以显现，也就是罗爱曜的佛像体，不论佛龛上的佛像还是施霜景梦里出现过的铜佛像，都是罗爱曜的报身。相比起法身与报身，应身则最为具体，倘若无事的话，罗爱曜根本不会选择让自己的应身现世。

罗爱曜与其他佛门中人甚至菩萨的修行有很大差别，他这应身的现世流程如下：于婆娑世界的燃灯佛处记为佛子，有成佛的潜力，却还未成佛，要修炼，是有了佛国户口本；入胎，得以投生器世，大抵就是广义的人间了；诞生，出家，这无甚好说；降魔，罗爱曜寂寞守护千年，无魔亦无心，因其过于纯粹，千年来他的法身都困于地狱，同地藏王菩萨一同发大愿大誓，地狱不空，不得而出，于是也有了地狱户口本。现在罗爱曜复苏过来，罗爱曜决定以身犯戒，自作心魔，重回佛路，但还连个初始样子都没有；倘若成功降魔得道，则需要转轮、说法五十年，遍讲教义与佛迹，最后涅?。*1

这原本一套完美的流程困了他千年，压根无解。所以这回罗爱曜决心，他统统要反其道而行之。行混沌之事，结混沌恶果。

罗爱曜的法身刚苏醒时，发觉这世上变化已超乎他想象。适应现代人说话就费了些功夫，“余过午不食”要说成“我中午以后就不能再吃饭了”，“原汝受生所行罪负”要说成“（我）将宽恕你生前所犯的罪孽”。简洁不足，情感有余，把规矩定下的事说成是自己选择的事。天上飞的，地上跑的，娱乐众多，罗爱曜也能见妖魔，可此地界有儒释道三家，除开儒家是纯粹人管人之法，道亦有道，佛亦行着佛事，罗爱曜是彻底的清闲人。

很难说现在让罗爱曜管施霜景这么一个小孩是不是为难了。他不论是年幼在家还是出家进寺，衣食起居样样都由他人照顾，现在变成他要照顾施霜景这小孩，罗爱曜还在适应这角色。现在这励光厂里发生的事虽乱，罗爱曜在此，还是大材小用，竟是比和施霜景相处还简单。

罗爱曜洗完澡，打开门，玉米就趴着浴室门外的小地毯上，这小东西只用一天就习惯罗爱曜了，不知道是不是它很快就意识到，其实自己能很快好转，有一部分原因是罗爱曜为他施加了愿力，或者换个说法，降福了。

换过衣服，罗爱曜去冰箱取出玉米的药，施霜景这两天因为罗爱曜的到来，被折腾得头昏脑涨的，一时间没想起玉米的病，可能以为有罗爱曜在就万事大吉了，可罗爱曜不想让这只小猫也欠他很多，还不如让他来给猫注射药物。

“玉米，过来，趴下。”罗爱曜手握注射器，朝玉米招手。玉米一看那针管便警惕，可罗爱曜说话等于命令。玉米是猫，修为比人类还低，不可能抗拒，所以它显得异常听话，只磨蹭了几秒就迈着猫步走过来。

捏起猫的后颈皮，罗爱曜用碘酒棉棒消毒之后，注射药物。玉米怕得发抖，可还是乖乖不动。三秒搞定。罗爱曜收拾针具，玉米抖抖皮毛，朝罗爱曜“喵”了好几声。罗爱曜想了想，便给玉米开了个零食罐头。

罗爱曜拉开施霜景的衣柜，选一身衣服今天穿出门去，今天要干些脏活，衣服穿回来得烧掉。他之前买的东西大多都填的是柳司机的地址，正好他今天要送来。罗爱曜选了一身像男大学生的装扮，穿上便出门去了。时间不多，他中午还得和施霜景碰头。

先是楼下这家人。

昨晚施霜景克制住了自己，没有参加任何一家葬礼，没有上香也就是吃冥餐，也没去吃白事的流水席，按理说饿鬼印是不该烙在他舌头上的。吉祥话是另外的惹祸，在身上没有显现，但吉祥话的口子一开，施霜景相当于是在泄露福缘，最招这些刚刚过世之人的惦记。施霜景是人类，福缘有限，可罗爱曜在施霜景身上刻了佛子十诫，见此诫如见佛子，施霜景就成了罗爱曜的代言人，替他开口送福缘出去。