114第114章（1 / 2）

周子烬骂完周默，又看向其他人问：“你们呢，也是这么想的？”

其他人见周子烬脸上，那一副风雨欲来的表情，都暗道要遭。

可唯有周默，依旧挺直脊梁，在众人都低着头不敢吱声的时候，他却偏要与周子烬辩一辩这里面的道理：天下明明已经是他们的，现在为了那些搭便车的弱者，竟让自己人去流血牺牲？

强者通常掌握更多资源、组织能力或武力，对抗他们需要付出巨大代价，而那些弱者呢？一无所有。若只是像从前一样，从道德出发，捐助一些也没有什么，可那些田地却是要他们拿命去抢，牺牲巨大得来的东西，凭什么就用这么低的税收，白白分给不出力的其他人？这种做法，无论是从政治，还是生意人投资的角度看，都是‘不划算’的。

所以周默说：“我们自己人死伤那么多，头破血流得来的东西，为什么要分给那些并没有出力的弱者？他们能回报什么？而且自古以来，就是强者统治弱者。有人出生就是王孙，就是好命。而有人生来，就普普通通，甚至残缺不全，这是上天的意思。”

“自古以来就是对的吗？我现在提出‘耕者有其田’的口号，并且实现了这一目标，那将来的后代便也能说一句：自古以来，就是如此。上天的意思又是什么意思，它开口跟你说的？土地还是天地以来就有的，不应该人人都有份？所谓的王孙贵族之所以是‘强者’，仅仅因为出生在特权家庭，而非个人努力。反而是你口中的弱者，无数次推翻了王朝。还有，你若真遵循弱肉强食，那我现在应该是世俗眼里的强者了，你为什么不遵循？”

周默被说的哑口无言，但周子烬掷地有声的说完，看着他，仍在继续：“还有，流血牺牲的意义，从来不是单纯的为了谁，而是为了守住一种更值得追求的价值??一个不让人因为弱小而被抛弃的社会，一个能让多数人相信‘努力有意义、困境有依靠’的社会。这种价值的存在，本身就能让更多人有底气去创造、去生活，最终让整个群体都受益。如果我们也把那些土地抢来据为己有，那和那些地主豪绅有什么区别？你可能确实付出的比别人多，但你不能强行要求别人也如此。你还索要回报？什么回报？你作为一个领导者就该有以身作则的思想觉悟，应该明白强者需要的是承担责任而非肆意掠夺，让弱者获得尊严而非苟且偷生，这种平衡不是施舍。”

众人都不说话，静静的听着，哪怕心里并不认同这理念的，也都低着头，不敢再说一句。

周子烬情绪激动，大声的重申：“我们的目标，不是做最大的地主，不是做掠夺弱者的人，而是能让社会更稳定繁荣。可是阶级分化造成了贫富差距，贫富差距又阻碍经济发展。所以我们才要消除剥夺，消除阶级，实现社会公平。我们现在面临的问题，不是‘是否应该这样做’，而在于如何聪明的去完成这个目标，懂了吗？”

马克思说过，是非对错的观念都是社会基础的产物。周子烬他已经不去想这些了，他现在的目的不仅是要分田，还要彻底摧毁地主阶级的政治、文化乃至人身存在。还要极力去证明旧制度‘罪恶深重’，是造成人们生活困苦的原因，而新政权‘替天行道’，是给人们带来幸福生活的。

可看着这些神情各不相同的手下，周子烬就忍不住生气，他也清楚的意识到，手底下的这些人，可能忠诚度是及格的，但对他们在做的，和以后要做的事情，并不太理解。

他们可以听周子烬的命令不再下跪，可是他们并不知道为什么不许他们跪。周子烬说解救奴隶，取消奴隶制，他们会以为周子烬是在练死士，也无所谓，毕竟他们也不曾正眼看过那些奴隶。