第1261章武庙之首,无双四神(1 / 2)
接下来,就是这一波平衡之中的最后一位平衡人物了。
这一次的平衡,综合来看,平衡的质量还是相当不差的。
前面平衡出来的七个人,几乎都是各国有名的帝王,各国皇帝这个职业之中的佼佼者。
甚至,这几个皇帝之中,不乏在全世界皇帝之中,都算是顶尖的人物。
从这方面来看,这一次平衡人物的质量,绝对是很顶的。
只不过,相对于平衡的质量来说,他们携带的质量,甚至是携带了人物的数量,相比前几次平衡,那就是差了好几档了。
接下来,就看这最后一位的质量如何了。
“叮,平衡最后一人,姜尚,统帅103,武力54,智力103,政治101,魅力101。
植入身份:阐教二代弟子乃至于道门当代弟子第一人,玉清元始末徒。
携带:姬昌、太姒、伯邑考、姬旦、姬奭、姬高、荣公、南宫适、散宜生、毛公遂、辛甲、辛免、太颠、闳夭。”
四项过百,四神级人物!
到目前为止,王羽见识过的大神,可已经不少了,这些人之中,那些属性优秀的人物,他同样见识的不知道有多少了!
但是,姜尚的这个属性,却依旧是他从未见过的豪华!
四神级,同一时代之中,还有谁能够达到这个水平?
甚至,不要说是同一时代之中了,自古以来,还有谁能够与之相比?
虽然说,姜子牙肯定不是综合属性数值和最高的一个,但是,只不过是因为有个武力的短板罢了,但他绝对是综合能力数一数二的了。
这是真正的全能型人才,毫无短板的人才了!
与之相比,似乎管仲、诸葛亮这样的人物在他面前都有短板了。
而且,这个姜尚,一看就是出自历史中的那位兵主姜尚了,而并非是封建演义之中的姜子牙。
毕竟,封神演义之中的姜子牙,基本全程都是依靠摇人而来的,可不够资格成为武庙的主祭,哪怕如张良、韩信、诸葛亮等人,也只能作为武成王姜太公的陪祀。
于诸多典籍所见,姜太公不仅是长于经济、善于治国、乐于辅政的政治家,更是被后人誉为兵法一道的“始祖级人物”。司马迁就说过:“后世之言兵及周之阴权,皆宗太公为本谋。”
甚至,为了蹭上这位大佬的“热度”,自春秋战国以来,托名姜太公的兵法屡见不鲜。如,令苏秦“伏而诵之”的《太公阴符》;又如,改变了张良命运的《太公兵法》。
隋唐年间,托名太公的兵书已不下十种;到了唐玄宗开元十九年,朝廷始“置齐太公庙,以张良配”。
从这时起,姜太公正式被官方承认,成了国家级的祭祀人物。
至唐肃宗时期,姜太公更是“晋级”为武成王,与文宣王孔子并立,文武二庙由此流传后世。
而早在西汉时期的《列仙传》中,姜太公就已经被描绘成神仙了。至东汉年间,姜太公进一步被“神化”。
据《论衡·恢国》记载:“传书或称武王伐纣,太公阴谋食小儿以丹,令身纯赤,长大,教言殷亡。殷民见儿身赤,以为天神。及言殷亡,皆谓商灭。”
须知,东汉时期,天人感应、五行学说以及谶纬思想大行于世。受此影响,姜子牙这样的传奇历史人物,也难免会被赋予神话色彩。
及至魏晋南北朝,道教得到进一步发展,诸如西王母、姜子牙等人,皆为其所吸收,并被不断演绎,成了道教神话体系中的重要一员。
而像姜子牙这样的人物,完全就不需要任何的将魂。以他历史之中的状态,他演义之中的将魂能够给他提供的帮助,可谓是微乎其微。
毕竟,就算是封神演义的姜子牙的将魂出来,也顶多是让他的武力增长一下。
可是,封神演义中的姜子牙,就算是在武力这方面,也是强度有限的。
毕竟,就算是真给他一个武力型的将魂,这样的人也不可能上去肉搏的。真要是这样的话,完全就是暴遣天物。
更不要说,以封神演义中的姜子牙的武力强度,让这样的人上去肉搏,一不小心没了的话,那真的是丢了西瓜,捡了芝麻!
“叮,平衡完毕,当前宿主剩余召唤点1641点、百业乱召卡1张,宗师乱召卡1张,神级人才召唤卡2张,神级战魄1。
此次平衡共计平衡八人。请宿主于平衡人物其携带人物之中指定一人,系统将随机抽取三人,共计四人植入到宿主势力之中。”
此次平衡之中,平衡人物的携带人物算是历次平衡之中最少的一次了。
甚至,都不止一个人,压根就没有携带人物。
相对而言,能够作为这一次指定抽取人物备选的,也没几个。
霍光与姬旦这两位,自然是可以成为这一次指定抽取人物的热门人选的!
这两个人物,都是妥妥的神级政治人才。
伊霍,这两位,就像管乐一样,可是无数古人的标杆。
而伊霍之中的霍光,他的政治属性之前可是出过一次的,自然是神级政治人才无疑。
至于姬旦,他在西周开国功臣之中的地位,丝毫都不比太公望差。
或许在打仗这方面,姬旦是比不上太公望的。如果是在政治上的话,反而是姬旦相比太公望更胜一筹。
姬旦不但是西周开国元勋,杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,更有着“元圣”、儒学先驱的美誉,因采邑在周,故称周公旦。
周公一生的功绩被《尚书大传》概括为:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。”
周武王驾崩后,成王年幼,周公摄政,管叔、蔡叔、霍叔等不服,联合殷贵族武庚和东夷反叛。
周公旦率师东征,平定叛乱,灭奄后大举分封诸侯,营建成周洛邑。
又制礼作乐,为西周典章制度的主要创制者,主张“明德慎罚”,以“礼”治国,奠定了“成康之治”的基础。成康之治,天下安宁,刑措四十余年不用。
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